颂壶有两件，一有盖一无盖，无盖件收藏于中国国家博物馆，有盖件收藏于台北故宫博物院。
壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国， 一脉沿续，制作未曾中断过。
颂壶 西周晚期。通高六三厘米。台北故宫博物院藏。造型与散车父壶基本相同。椭方体，兽首衔环耳。盖钮及圈足饰并列式鳞纹，盖沿饰兽目交连纹，颈及腹分别饰浮雕状波曲纹和双体交龙纹。盖榫铸铭文一百四十九字，记载三年五月甲戌，周王在康昭宫册命颂管理成周貯廿家，监司新造，貯用宫御，并赐给命服、銮旂等。颂便铸造了祭祀皇考恭叔、皇母恭姒的宝壶。这篇铭文详尽记载了周王对颂的一次册命仪式，命辞详细，程序完整，对研究西周册命制度有重要参考价值。
颂壶铭文
唯三年五月既死霸，甲戌，王在周康卲宫，旦，王格大室，即立（位）。 宰 弘右颂入门，立中廷，尹氏受王命书，王呼史虢生册命颂。 王曰：“颂！ 令汝官司成周贮廿家， 监司新造贮，用宫御。赤巿、朱 锡汝玄衣黻纯，赤巿、朱璜、銮旗、攸勒用事。”颂拜稽首，受命册，佩，以出，返入觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休，用作朕皇考龚叔、皇母龚姒宝尊壶，用追孝祈介康 、纯右、通禄永令，颂其万年眉寿，畯臣天子，灵终，子子孙孙宝用
颂壶铭文大意
三年五月甲戌日，周王在周康邵宫太室举行册命颂的仪式，宰弘担任傧相，尹氏担任记录，史虢生传达王的命令，周王命贵族颂管理成周的商贾，并赏赐他命服、銮旗等物品。仪式完成后，颂为了感激天子美意、荣耀先父母而造器，在祭礼上使用，表达未尽孝思，并祈求国家康乐大福、周王长命万年。西周实行世卿世禄制，职官的任命有一套完整的册命制度。
